Petiția din mediul on-line prin care o serie reprezentanți de seamă au solicitat schimbarea datei Paștilor, printre care se numără fostul ambasador al României la Vatican, Teodor Baconschi și eruditul Adrian Papahagi, profesor la Universitatea Babeș Bolyai, a iscat o serie de conflicte între prelații Bisericii Ortodoxe.
Ceva mai diplomat în declarații, spre deosebire de purtătorul de cuvânt al Patriarhiei și mitropolitul Constantei care au ales să-și spele rufele în public, Preotul Viorel Ioniță, profesor de teologie și consilier patriarhal onorific transmite o serie de precizări prin intermediul agenției de știri Basilica.
Argumentația consilierului patriarhal Viorel Ioniță
În linii mari, preotul Ioniță nu condamnă demersul inițiat de Baconschi și Papahagi, în schimb, îl definește ca fiind iresponsabil argumentând faptul că argumentele invocate de cei doi erudiți nu sunt corecte.
„ Dorința ca toți creștinii să sărbătorească Învierea Domnului împreună, respectiv în aceeași zi, este legitimă, dar transformarea acestei dorințe într-o petiție publică adresată Patriarhiei Române și publicată pe internet pentru a putea fi semnată de cât mai mulți oameni este iresponsabilă, cu atât mai mult cu cât toate argumentele invocate în favoarea acestei petiții sunt incorecte și nu țin cont de discuțiile purtate de reprezentanții Bisericilor Ortodoxe locale la nivel panortodox și chiar la nivel inter-creștin mondial în legătură cu strădaniile de găsire a unei soluții pentru serbarea Paștilor de către toți creștinii în aceeași zi”, potrivit Basilica.ro.
Alocuțiunea consilierului patriarhal nu se limitează doar la a evidenția erorile din petiție, ba mai mult profesorul de teologie a subliniat faptul că intenția celor doi de a pune presiune pe conducerea Bisericii Ortodoxe poate fi tradusă drept o expresie a ignoranței venită din partea semnatarilor petiției respective.
De ce nu se poate modifica orânduiala creștin-ortodoxă
„Intenția de a pune sub presiune conducerea Bisericii Ortodoxe Române pentru a lua o hotărâre prin care să se separe de tradiția tuturor Bisericilor Ortodoxe și să sărbătorească Paștele cu catolicii și protestanții doar pe motive de ordin social și cultural este o expresie a unei ignoranțe totale a specificului Bisericii Ortodoxe în general, cu atât mai mult cu cât „atât lumea apuseană cât și cea răsăriteană s-au încurcat în calcule, greșite sau incoerente”, cum recunosc chiar autorii acestei pețiții”, adaugă preotul Ioniță.
Argumentația feței bisericești se încheie cu un regret exprimat astfel „ Regret amarnic că unii dintre reprezentanții Bisericii noastre, fie mireni fie clerici, se intimidează în fața unor curente culturale la modă în societatea românească pe care le imită doar, fără să facă față lor cu un adevărat „nivel cultural ortodox”, cum ar fi spus Părintele Stăniloae.
Cel mai grav lucru în acest sens mi se pare fenomenul de a folosi, în prezentarea realităților bisericești și chiar în publicații, o terminologie nepotrivită, pe care – cum îmi spunea un apropiat – trebuie să o asculți cu dicționarul în mână. Pentru a fi corect înțeles nu sunt împotriva unui limbaj cât mai pe înțeles între credință și cultură, între teologie și filosofie, dar sunt împotriva confuziei între aceste domenii”, informează Basilica.ro.
În susținerea argumentației sale, profesorul de teologie a invocat următoarele chestiuni:
„Pentru a fi evitate diferențele în ceea ce privește sărbătorirea Sf. Paşti, din cauza multiplelor sisteme calendaristice ce există în uzul Bisericilor autocefale, Consfătuirea consideră că este obligatoriu pentru întreaga lume ortodoxă de a sărbători Sf. Paşti, numai după stilul vechi (iulian) în conformitate cu pascalia alexandrină (s.n. V.I.).
Până la elaborarea şi ratificarea celui mai perfecţionat calendar, Consfătuirea consideră că, în ceea ce priveşte sărbătorile fixe, fiecare Biserică autocefală poate să se folosească de calendarul ce a intrat în uzul Bisericii respective”, potrivit basilica.ro.
